سرگرمی و تفریح و بازی و دانلود و آموزش

من به غیر از تــــو نخواهم ، چه بدانی چه ندانی
از درت روی نتــــــــابم ، چه بخوانی ، چه برانی

دل من میل تـــــــو دارد ، چه بجوئی چه نجوئی
دیده ام جـای تــــو باشد ، چه بـمانی چه نـمانی

جان به راه تـــــــو سپارم ، چه بدانی چه ندانی
مـن کـه بیمار تـــــو هستم ، چه بپرسی چه نپرسی

میتوانی به همه عـمر ، دلم را بفریبی
ور بکوشی ز دل من بگریزی نتوانی

دل من سوی تــــــو آید ،بزنی یا بپذیری
 بوســــه ات جان بفزایـد ، بدهی یـا بستانی

جانی از بهر تـو دارم ، چه بخواهی چه نخواهی
شعرم آهنگ تــو دارد ، چه بخوانی چه نخوانی


 



تاریخ: جمعه 22 آبان 1391برچسب:من به غیر از تــــو نخواهم ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

تورا از بین صدها گل من احمق جدا کردم

                                                   نفهمیدم غلط کردم من از اول خطا کردم

...شدی نزدیک وهی گفتی ضرر حالا ندارد که

                                                 پسندیدم تو را، من هم ولی  نازو ادا کردم

 شد آغاز ارتباط ما بدون فکر وبی منطق

                                             لگد کردم غرورم را ووجدان را رها کردم

پیامک می زدی هرشب سر ساعت دقیقاً 9

                                            خودت را کشتی وآخر شمارا تو صدا کردم

وکم کم این پیامک ها عجیب ومهربان تر شد

                                              ومن هم قصر پوشالی برای خود بنا کردم

نشستم در خیالاتم زدم تاریخ عقدم را

                                           ود ر رؤیا دودستم را فرو توی حنا کردم!

به فکر مهریه بودم جهازم را چه می چیدم

                                           من احمق ببین حتی که فکر شیر بها کردم

از آن شب ساعت 9 من پیامک می زد م هرشب

                                           خودم با سادگی هایم عروسی را عزا کردم

...شدی تو بی خیال ومن شدم هی بی قرار تو

                                         تو هی برمن جفا کردی، من احمق وفا کردم

ولی رفتم به یک مسجد، بلاتکلیف ومستأصل

                                            برای آن که برگردی فقط نذرودعا کردم

جواب آمد که: «واثق شو به الطاف خداوندی

                                        مگرکوری ندیدی که به تو عقلی عطا کردم؟» 

...من امشب بی خیال تو ردیف وقافیه هستم

                                   تو کاری با دلم کردی که فکرش رو نمی کردم !

 




تاریخ: یک شنبه 17 آبان 1391برچسب:شوهر,
ارسال توسط اسماعیل عربی



 

متن عاشقانه گرفته دلم

گرفته دلم ، کجایی که سرم را بگذارم بر روی شانه هایت ،
تا پی ببرم به آن دل پر از نیازت ،
تا تو را در میان بگیرم ، تا همانجا در آغوشت برایت بمیرم…

 
گرفته دلم ، کجایی که آرامم کنی ، کجایی که این غم یخ زده را در دلم آب کنی
گرفته دلم ، کجایی که به درد دلهایم گوش کنی ، کجایی که مرا با بوسه هایت گرم کنی…
نیستی و من در حسرت این لحظه ها نشسته ام ، نیستی و من بیشتر از همیشه خسته ام
در لا به لای برگهای زندگی ، نیست برگی که از تو ننوشته باشم ، نیست روزی که از تو نگفته باشم
امروز آمد و از تو گفتم ،نبودی و اشک از چشمانم ریخت و در همان گوشه نشستم ، دلم خالی نشد و گرفته دلم ، کجایی که دلم به سراغت بیاید گلم؟
نیستی و حتی سراغی از دلم نمیگیری ، یک روز نباشم که تو مثل من نمیمیری….
نمیبینی چشمهایم را ، نمیمانی تا دلم را ، به نقطه خوشبختی برسانی ، مرا به جایی آرام بکشانی تا خیالم راحت باشد از اینکه همیشه تو را خواهم داشت
نمیخواهی دلم را ، نمیدانی راز درونم را ، نمیگذاری تا مثل گذشته دلم تنها به تو خوش باشد ، هیچ غمی در قلبم ننشسته باشد ، اگر اشک از چشمانم میریخت یکی مثل تو در کنارم نشسته باشد ، تا پاک کند اشکهایم را ، تا زیبا کند لحظه هایمان را…
گرفته دلم ، کجایی که سرم را بگذارم بر روی شانه هایت ، تا پی ببرم به آن دل پر از نیازت ، تا تو را در میان بگیرم ، تا همانجا در آغوشت برایت بمیرم…
نیستی و من حتی در حسرت آغوش سرد توام ، نیستی و من حتی منتظر بهانه های توام
کاش بودی و حتی به دلخوشی های پوچت نیز راضی بودم ، من مثل قطره بارانی ام که در کویر خشک دلت عذاب میکشد،طعم تلخ بی محبتی ها را میچشد …
گرفته دلم ، کجایی که آرامم کنی…




ارسال توسط اسماعیل عربی

http://pixnaz.ir/baner/photo.jpg




تاریخ: جمعه 24 آبان 1391برچسب:گمشده,
ارسال توسط اسماعیل عربی

توصیه هایی برای ایمن سازی خانه  
 
  نگاهی به حوادث گازگرفتگی در فصول سرد سال گویای این واقعیت تلخ است که اکثر این حوادث در نتیجه بی توجهی و سهل انگاری شهروندان نسبت به ایمن سازی منازل خود و بی دقتی در هنگام نصب وسایل گرمایشی گازســـوز رخ داده است.  



ادامه مطلب...
تاریخ: یک شنبه 28 آبان 1391برچسب:توصیه هایی برای ایمن سازی خانه ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

 با او از سال سوم پزشکی یعنی از دوره فیزیوپاتولوژی ، تا اتمام دوره پزشکی عمومی هم دوره بودیم . فرد بسیار با سواد ، متین ، کم حرف و دانشجویی ممتاز بود



ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی

چه چيزي موجب خونريزي بيني مي شود؟

تعداد رگ هاي خوني (عروق) بيني بسيار زياد است، و به دليل موقعيت آن روي صورت، بسيار آسيب پذير است. در نتيجه، اصابت هر گونه ضربه ای به صورت ممكن است منجر به آسيب ديدن بيني و خونريزي هاي شديد يا خفيف شود. هنگامي كه غشاء بيني خشك مي شود و ترك مي خورد، بي اختيار خونريزي رخ خواهد داد. اين شرايط در اقليم هاي خشك و در ماه هاي سرد زمستان ، هنگامي كه به دليل استفاده از وسايل گرمايشي هوا گرم و خشك مي شود، بسيار رايج است.



ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی


 

 

http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/04.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/05.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/06.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/07.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/08.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/09.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/10.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/11.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/12.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/13.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/14.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/15.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/16.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/17.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/18.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/19.jpg
http://www.redlink1.com/mydocs/new-group/112/20.jpg



تاریخ: جمعه 26 آبان 1391برچسب:هنر دستي - نقاشي - هنر,
ارسال توسط اسماعیل عربی

 

باز محرم رسيد . ماه عزاي حسين   سينه ي ما ميشود . كرب و بلاي حسين
كاش كه تركم شود غفلت و جرم گناه  تا كه بگيرم صفا . من ز صفاي حسين
ايام سوگواري سرورسالار شهيدان امام حسين (ع) را بر شما عزاداران حسيني تسليت عرض مي نمايم
 




تاریخ: پنج شنبه 25 آبان 1391برچسب:ايام محرم - محرم - عاشورا - تسوعا,
ارسال توسط اسماعیل عربی

زیبایی وصف ناپذیر فصل پاییز

زیبایی وصف ناپذیر فصل پاییز91|www.shadifun.com



ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی
 
وحشتناک ترین موجودات طبیعت
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی
بخنديد تا بيمار نشويد
جام جم آنلاين: افراد برای جلوگیری از ابتلا به بسیاری از بیماری ها، باید خندیدن را جدی بگیرند.

به گزارش روز يكشنبه جام جم آنلاين از وزارت بهداشت، كارشناس مسوول سلامت روانی و اجتماعی دانشگاه علوم پزشكی كاشان گفت: تحقیقات بسیاری در سراسر جهان در مورد تاثیرات خنده بر روی سلامت انجام شده كه همه نشان می دهد خنده بهترین راه برای كاهش فشارهای روزمره زندگی، بالا رفتن كیفیت واكنش ها در محیط كار، كاهش استرس و تغییر دادن واكنش بدن در هنگام فشارهای عصبی است.

وي افزود: شاد بودن آن قدر هم سخت نیست، فرهنگ باستانی ایرانیان براساس شاد بودن و شادی كردن پایه گذاری شده تا انسان ها بتوانند قدرتمندتر و تندرست تر زندگی كنند.

دكتر مرضیه اخباری تاكید كرد: مشاهده یك منظره زیبا، یك فیلم قشنگ یا یك دوست خوب هم می تواند انسان را شاد كند.

كارشناس مسوول سلامت روانی و اجتماعی دانشگاه علوم پزشكی كاشان تصريح كرد: هیچ كس همه چیز ندارد و هر كس اندوهی دارد كه با شادی زندگی آمیخته است اما هنر، خندیدن در شرایط سخت است.

وی خاطرنشان كرد: یك فرد نمی تواند همه افراد پیرامون را از خود خرسند و خشنود سازد پس نباید اجازه داد انتقادها موجب نگرانی شود.

اخباری یادآور شد: افراد نباید اجازه دهند دیگران معیارهایشان را تعیین كنند بلكه باید خودشان باشند و به چیزی كه نیستند، تظاهر نكنند.

وی افزود: دور كردن نفرت و حسادت كه دشمن روح هستند و توجه به علایق و دلبستگی ها موجب شاد شدن می شود.

كارشناس مسوول سلامت روانی و اجتماعی دانشگاه علوم پزشكی كاشان با اشاره به اینكه خنده را نباید برای روز مبادا گذاشت، اظهارداشت: گذشته را در گذشته رها كنید و تنها از آن پند بگیرید.




تاریخ: یک شنبه 21 آبان 1391برچسب:بخنديد تا بيمار نشويد- خنده - شادی - شاد,
ارسال توسط اسماعیل عربی

کاربرد ماسک در فتوشاپ  
 
  برای کار حرفه ای با فتوشاپ و ایجاد طرح های واقعی بخصوص در زمینه عکاسی و کار روی تصاویر، یکی از مهم ترین بخش ها، آشنایی کامل و کافی با ابزارها و روش های انتخاب و تسلط به این ابزارها و فرامین است.  
 
     
 
 
 
 
   
 
 
کاربرد ماسک در فتوشاپ  
 
 
 
 
     
 
   
 

برای کار حرفه ای با فتوشاپ و ایجاد طرح های واقعی بخصوص در زمینه عکاسی و کار روی تصاویر، یکی از مهم ترین بخش ها، آشنایی کامل و کافی با ابزارها و روش های انتخاب و تسلط به این ابزارها و فرامین است. در صورتی که نتوانیم انتخاب درست و صحیحی انجام دهیم، به هیچ عنوان نخواهیم توانست از قدرت سایر ابزارها و فرامین در حد بالا استفاده کنیم. درباره ابزارها و فرامین انتخاب در شماره های پیشین به صورت کامل صحبت کرده و با آنها آشنا شده ایم. در این شماره می خواهیم با روش های حرفه ای انتخاب در محیط فتوشاپ آشنا شویم.

 

در فتوشاپ برای انتخاب بخش های مورد نظر تصویر دو روش متفاوت وجود دارد. اولین و ساده ترین روش استفاده از ابزارهای انتخابی چون لاسو، مارکی، چوب جادو و... یا فرامینی چون Color Range است که در هر یک از آنها، طراح با تسلط بر کارکرد هر یک از ابزارها می تواند انتخاب درست و دقیقی انجام دهد. دومین روش انتخاب در فتوشاپ، استفاده از ماسک ها در انتخاب محدوده مورد نظر بوده که این روش خود به دو حالت استفاده از ماسک سریع (Quick Mask ) و استفاده از ماسک معمولی امکان پذیر است. در این روش انتخابی ابزارهای طراحی و نقاشی به ابزارهای انتخاب تبدیل شده و به کمک آنها می توانیم تصویر خود را در حالت های بسیار جالب انتخاب و فرمان مورد نظر را بر آن اعمال کنیم.

 

اجازه دهید ابتدا برای روشن تر شدن مفهوم ماسک مثالی بیان کنیم. ماسک در فتوشاپ شبیه شیشه بخارگرفته ای است که تصویر پشت خود را نمایش نمی دهد و با کمک انگشت یا هر وسیله دیگر می توانیم بخار روی قسمت های مورد نظر شیشه را پاک کرده و تصویر پشت آن شیشه را نمایش دهیم. در این مثال محدوده قابل نمایش دقیقا متاثر از شکل حرکت انگشت یا شیئی است که روی شیشه بخار گرفته حرکت کرده و اگر مثلا یک برگ درخت یا یک شکل خاص این بخار را از بین ببرد، تصویر پشت شیشه دقیقا به حالت آن برگ یا شکل خاص دیده خواهد شد.

 

در فتوشاپ نیز دقیقا چنین حالتی پیاده شده و با استفاده از ابزارهای طراحی مانند قلم مو، شیب رنگ و... و شکل خاصی که برای نوک قلم مو برمی گزینیم، می توانیم ماسک دلخواه خود را پیاده کنیم با این تفاوت که با انتخاب شفافیت های دلخواه برای قلم مو، انتخاب های جالب تر و زیباتری می توانیم انجام دهیم.

 

در حالت ماسک رنگ زمینه و پس زمینه فقط در حالت سیاه و سفید و ۲۵۴ رنگ خاکستری ما بین آنها قابل انتخاب و استفاده بوده و در این حالت بخش هایی که سفید باشد ماسک در آن قسمت غیر فعال بوده و تصویر کاملا نمایان خواهد بود و در صورتی که سیاه باشد ماسک غلبه کرده و تصویر قابل مشاهده نخواهد بود. در صورتی هم که رنگی از محدوده خاکستری اعمال شده باشد به نسبت تمایل آن به سیاهی و سفیدی تصویر در آن نواحی به صورت شفاف دیده خواهد شد.

 

از ماسک سریع فقط به عنوان ابزار انتخاب می توان بهره جست و کاربرد دیگری نخواهد داشت و پس از اعمال براحتی قابل فراخوانی مجدد و ویرایش نخواهد بود. در صورتی که ماسک معمولی به صورت یک لایه مجزا روی لایه اصلی تصویر اعمال می کند و همراه فایل اصلی تصویر در فرمت PSD قابل ذخیره است. می توانیم هرنوع ویرایش یا تغییری را در هر لحظه اعمال کنیم و حتی ماسک اعمال شده را بدون هیچ تداخلی حذف و بی اثر کنیم.

 

برای فراخوانی ماسک سریع کافی است بعد از باز کردن یک تصویر با کلیک روی آیکون مربوط به آن در انتهای جعبه ابزار سمت چپ فتوشاپ حالت ماسک را فعال کنیم و سپس با کمک ابزارهای انتخاب به ویرایش آن بپردازیم. پس از کلیک روی آیکون ماسک سریع با انتخاب یکی از ابزارهای طراحی مثل قلم مو و پس از انتخاب اندازه، شکل و شفافیت دلخواه برای آن، رنگ سیاه را به عنوان رنگ زمینه تعریف و روی قسمت های دلخواه تصویر از قلم مو استفاده کنیم. با این کار خواهیم دید پوشش قرمز رنگی در آن نواحی با توجه به شکل، اندازه و شفافیت قلم مو ایجاد می شود. این قسمت ها در واقع بخش های انتخاب شده تصویر بوده و با استفاده دوباره از قلم مو یا سایر ابزارهای طراحی می توانیم این محدوده را افزایش داده یا با تغییر رنگ زمینه به رنگ سفید و استفاده از قلم مو این محدوده را کاهش دهیم.

 

در نهایت پس از به دست آمدن بهترین حالت مورد نظر با کلیک دوباره روی آیکون ماسک سریع در جعبه ابزار سمت چپ فتوشاپ از حالت ماسک سریع خارج شده و خواهیم دید قرینه قسمت های رنگی (قسمت های بدون رنگ) به حالت انتخاب در خواهد آمد. در صورتی که مثلا دکمه Delete را از صفحه کلید فشار دهیم آن قسمت ها حذف خواهد شد. با انتخاب رنگ های خاکستری به عنوان رنگ زمینه در حالت ماسک سریع و استفاده از ابزارهای طراحی و بازگشت به حالت انتخاب مشاهده می شود این نواحی با حالتی شبیه اعمال Feather انتخاب می شود و به صورت کامل هنگام استفاده از Delete حذف نمی شود.

 

دومین نوع ماسک، ماسکی است که همانند یک لایه کنار لایه اصلی قرار گرفته و به کمک آن می توانیم همانند مثال بخار روی شیشه، قسمت هایی از تصویر را نمایش دهیم که در لایه ماسک به رنگ سفید بوده و بخش هایی که به رنگ سیاه باشد قابل مشاهده نخواهد بود.

 

برای اعمال یک ماسک روی لایه مورد نظر به شکل زیر عمل می کنیم:

 

ابتدا در صورت پس زمینه بودن لایه مورد نظر با دوبار کلیک روی تصویر قفل و تعریف یک نام، لایه را از حالت پس زمینه خارج می کنیم. سپس با کلیک روی آیکون Add Layer Mask در قسمت پایین پانل لایه ها ماسک لایه را به لایه اصلی اضافه می کنیم. در این حال خواهیم دید تصویر یک مربع سفید کنار تصویر لایه مورد نظر در پانل لایه ها ظاهر می شود. در این حالت با انتخاب ابزارهای طراحی مثل قلم مو یا شیب رنگ و استفاده از آنها روی تصویر خواهیم دید با توجه به نوع رنگ انتخابی (در بازه رنگی سیاه و سفید) بخش هایی از لایه قابل مشاهده و بخش هایی مخفی می شود و در صورت استفاده از رنگ های خاکستری آن محدوده نیز با حالت محو شدگی به نمایش درمی آید.

 

نکته جالب در استفاده از این روش برای حذف بخش های مورد نظر تصویر، در امکان ویرایش یا حتی حذف ماسک لایه و برگرداندن تصویر به حالت اولیه است. به این منظور اگر بخواهیم به صورت موقت ماسک لایه غیرفعال شود، کافی است همزمان با فشار دکمه Shift روی ماسک لایه کلیک کنیم و پس از ظاهر شدن ضربدر قرمز رنگ روی آن ماسک را غیرفعال کرده و کلیک دوباره روی ماسک همزمان با فشار دکمه Shift ماسک را به حالت اولیه برگردانیم. برای حذف کامل ماسک لایه نیز می توانیم روی ماسک مورد نظر کلیک کرده و با درگ آن روی تصویر سطل زباله در پانل لایه ها و انتخاب گزینه Delete در کادر ظاهر شده آن را حذف کنیم. در صورتی که در این کادر گزینه Apply را انتخاب کنیم ماسک روی لایه اعمال سپس حذف می شود.

   
   
 
 
 
         
 
      روزنامه جام جم 




تاریخ: یک شنبه 21 آبان 1391برچسب:کاربرد ماسک در فتوشاپ - آموزش فتوشاپ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

تغییرات اساسی در کارکردن با فتوشاپ  
 
  بهبود کیفیت تصاویر با فتوشاپ  
 
     
 
 
 
 
   
 
     
     
     

نرم افزار فتوشاپ کاربرد و مخاطبان متنوعی دارد و هرکس فراخور کارش از امکانات این نرم افزار استفاده می کند. بیشترین مخاطبان این نرم افزار، عکاسان و ویرایشگران تصاویر هستند. فتوشاپ ابزارها و فرامین متنوعی برای افزایش و بهبود کیفیت تصویر ارائه کرده که در شماره های پیشین به آنها اشاره شده است و در این شماره قصد داریم با گام های مختلف افزایش کیفیت تصویر آشنا شده و آنها را بیان کنیم.

 

مراحل بهینه سازی تصویر شامل دوربری، تغییر سایز، رتوش تصویر، تنظیم نور و رنگ تصویر و افزایش وضوح آن برای داشتن بهترین خروجی چاپی یا وب است. برای شروع کار روی تصاویر در محیط فتوشاپ باید به موارد زیر دقت کنید:

 

۱. پس از باز کردن تصویر در محیط فتوشاپ حتماً از لایه اصلی تصویر یک کپی تهیه کرده و کارهای خود را روی آن انجام دهید (این کار به روش های مختلفی انجام می گیرد که راحت ترین آنها استفاده از کلید های ترکیبی Ctrl+J است)

 

۲. مطمئن شوید رزولوشن تصویری که روی آن کار می کنید متناسب هدفی است که در نهایت برای آن در نظر گرفته اید (چاپ یا وب).

 

۳. تصویر را در اندازه و کادربندی مناسب برش دهید.

 

۴. قسمت های آسیب دیده تصویر را ترمیم کنید.

 

۵. تصویر را از لحاظ نور و رنگ تنظیم کنید.

 

۶. وضوح تصویر را تنظیم و آن را ذخیره کنید.

 

● رزولوشن و سایز تصویر

 

اولین گام در شروع بهینه سازی یک تصویر بررسی مناسب بودن رزولوشن تصویر با هدفی است که برای آن تعریف کرده ایم. مثلا در صورتی که می خواهیم تصویر برای انتشار در محیط وب آماده شود با حالتی که می خواهیم آن را برای چاپ آماده کنیم، متفاوت خواهد بود. رزولوشن در واقع تعداد مربع های کوچک تشکیل دهنده تصویر است که از کنار هم چیدن آنها تصویر تشکیل می شود.

 

این مربع های کوچک به اصطلاح پیکسل نامیده شده و با شماره تعداد پیکسل های تصویر در واحد طول تصویر رزولوشن آن محاسبه می شود، با واحد پیکسل بر اینچ(ppi) و نقطه بر اینچ(dpi) و خط بر اینچ(lpi) بیان می شود. هرچه تعداد پیکسل های تشکیل دهنده یک تصویر بیشتر باشد (رزولوشن بالاتر)، کیفیت تصویر بهتر و حجم آن نیز بیشتر خواهد بود و هر چه رزولوشن پایین تر باشد کیفیت تصویر پایین تر و حجم آن نیز کمتر می شود. برای رعایت تناسب در کیفیت و حجم برای کارهای چاپی حداقل رزولوشن ۳۰۰ و برای کارهای وب حداقل رزولوشن ۷۲ تعریف شده است. دقت کنید که افزایش رزولوشن در محیط فتوشاپ نتیجه زیاد مطلوبی نداشته و باعث تار شدن تصویر می شود؛ بنابراین بهتر است نخست سایز اولیه تصویر متناسب با هدف نهایی انتخاب شود تا نیاز به تغییر سایز نباشد و دیگر این که منابع تصویر از همان ابتدا با کیفیت انتخاب شود (اسکن تصویر با رزولوشن مناسب و استفاده از سایز مناسب هنگام عکاسی با دوربین های دیجیتال).

 

● دوربری تصویر

 

دومین مرحله از مراحل بهینه سازی تصویر دوربری و حذف قسمت های اضافه تصویر و کادربندی و تراز کردن دوباره آن است. این عملیات به کمک ابزار Crop انجام می شود که به کمک آن می توانیم سایز، رزولوشن و تراز تصویر خود را تنظیم کنیم. برای استفاده از این ابزار به شکل زیر عمل می کنیم:

 

۱. از جعبه ابزار روی ابزار Crop کلیک کنید تا انتخاب شود یا دکمه C از صفحه کلید را فشار دهید.

 

۲. در نوار تنظیمات این ابزار (بالای فضای کاری) در صورت نیاز سایز مناسب را برای تصویر خود انتخاب کنید.

 

۳. برای تنظیم تراز تصویر، ابزار Straighten را از نوار تنظیمات انتخاب کرده و پس از کلیک و درگ ماوس در جهت تراز دلخواه از تصویر، تصویر را در آن تراز موازی کنید.

 

۴. پس از تنظیم تراز با کلیک و درگ ماوس در اطراف کادر ظاهر شده، آن را متناسب با حالت دلخواه خود تنظیم کنید. در صورت بروز اشتباه با زدن دکمه ESC از صفحه کلید کادر را کنسل کرده و دوباره کادر دلخواه خود را ترسیم کنید. تفاوت فتوشاپ نسخه ۶ cs با نسخه های قبلی در نحوه ترسیم و حرکت کادر Crop به این شکل است که در این نسخه به جای حرکت کادر، تصویر جابه جا می شود تا کادر در حالت دلخواه ما قرار گیرد.

 

۵. پس از ترسیم و تنظیم کادر، با کمک مربع های کوچک موجود در اطراف کادر، با زدن دکمه Enter کادربندی جدید را تائید کنید تا تصویر را در اندازه و کادر جدید ببینید.

 

● ترمیم قسمت های آسیب دیده

 

سومین گام از مراحل تنظیم تصویر ترمیم بخش های آسیب دیده تصویر است. ترمیم بخش های آسیب دیده تصویر معمولا با جایگزینی بخش های آسیب دیده تصویر با بافت های سالم کناره آن انجام می گیرد، که به این منظور سه ابزار در اختیار ما قرار گرفته است. این بخش نیز در نسخه جدید فتوشاپ با تغییراتی که کرده نتیجه فوق العاده جالبی را به دست می دهد. ابزارهای ترمیمی که با فشار دکمه J از صفحه کلید فراخوانی شده یا با کلیک در جعبه ابزار قابل انتخاب است، عبارت است از:

 

Spot Healing Brush برای ترمیم بخش های آسیب دیده به صورت هوشمند با توجه به بافت کناره با حرکت و درگ ماوس روی نقاط مورد نظر بدون نیاز به نمونه گیری، Healing Brush برای ترمیم مثل ابزار قبلی با نمونه گیری و ابزار Pathکه ماهیت انتخابی داشته و پس از انتخاب قسمت های آسیب دیده با کلیک در محدوده انتخاب شده و درگ به محدوده سالم عمل ترمیم را انجام می دهد. در ابزارهای Spot Healing Brush و Path با فعال کردن حالت Content Aware می توانیم به نتایج بسیار جالب و هوشمندانه ای در ترمیم بافت های آسیب دیده تصویر دست پیدا کنیم. در این مجموعه ابزارهای Spot Healing و Healingماهیت قلم مویی داشته و تنظیمات قلم مویی (تغییر شکل، اندازه و فشار) قابل تغییر است.

 

● تنظیم نور و رنگ تصاویر

 

مرحله بعدی از مراحل بهینه سازی تصویر، تنظیم نور و رنگ و حذف ته مایه های رنگی تصویر است. معمولا اگر تصویر قدیمی بوده یا در شرایط مساعد نوری تهیه نشده باشد، ته مایه ای از یک رنگ خاص در تصویر مشاهده می شود که با حذف آن، تصویر جذاب تری خواهیم داشت. با استفاده از فرامین Auto Tone ،Auto Contrast و Auto Color که از مسیر Menu / Image قابل فراخوانی است، می توانیم در بیشتر موارد تا حد قابل قبولی تصویر خود را از نظر نور و رنگ تنظیم کنیم؛ ولی چنانچه این فرامین نتیجه مناسبی را به دست ندهد، می توانیم از ابزارهای پیشرفته دیگری مثلLevel ، Brightness & Contrast و Exposure که برای تنظیم نور و روشنایی تصویر و Vibrance،

 

Color، Balance، Variations برای تنظیم رنگ تصویر کاربرد دارد و از مسیر Image / Adjustment قابل فراخوانی است، استفاده کنیم.

 

● افزایش وضوح تصویر

 

آخرین گام از مراحل بهینه سازی تصاویر تنظیم وضوح تصویر است که در صورت نیاز روی تصاویر انجام می شود. معمولا اگر تصاویر اندکی وضوح بیشتری داشته باشد جذاب تر به نظر می رسد، که برای رسیدن به این هدف با اعمال فیلتر Sharpen از قسمت Filter / Sharpen یا فیلتر UnSharp Mask از همان مسیر می توانیم به نتیجه دلخواه خود برسیم.

 

در صورت نیاز می توانیم تصاویر سیاه و سفید را رنگی کرده (قبلا روش های رنگی کردن بیان شده) و در نهایت تصویر خود را ذخیره کنیم.

 

 

   
   
 
 
      روزنامه جام جم  
 




ارسال توسط اسماعیل عربی

انعطااف پذیری باورنکردنی بدن این دختر خانم!! (عکس)

انعطاف پذیری باورنکردنی بدن این دختر خانم!! (عکس) 


ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی
پرونده فیس بوک (ویژه‌نامه)

پرونده فیس بوک (ویژه‌نامه)

با پرونده قطور فیس بوک با ما همراه شوید و شما بگویید برای فیس بوک باید چه حکمی را صادر کرد؟ آیا فیلتر لازم است؟ پرونده را با ما مرور کنید



ارسال توسط اسماعیل عربی

اخلاق کار ومعیشت

يكي از اركان بزرگ سعادت بشر، در اين جهان و جهان آينده کار و فعالیت مثبت است، مفهوم كار كردن و ساختن، در نهاد و فطرت آدمى ريشه دارد، و مورد توصيه عقل است، خداوند و انبيا و اولياى الهى براى تأكيد بيشتر و غفلت زدايى از وجود انسان‏ها، پيوسته انسان‏ها را به كار و كوشش فرا خوانده و تشويق كرده‏اند. از همين روست كه قرآن مى‏فرمايد: «آدمى را جز حاصل كارش بهره‏اى نيست»1

 در قرآن كريم متجاوز از هشتاد آيه، شرط سعادت و نيكبختي انسان و دست يافتن او به بهشت را دو چيز ميداند: 1ـ ايمان 2ـ كار شايسته ((عمل صالح)

دانشمندان در تعريف كار سخناني گفته اند ولي عرف مردم كار را چنين تعريف ميكنند؛ كار عبارت از هر چيزي است كه احتياج به صرف وقت و تحمّل زحمت براي نيل به مقصد و هدفي داشته باشد. بنابراين هر عملي كه براي رسيدن به هدفي از انسان سر زند عرف آن را كار مي نامد.

مهندسي كه براي تهيه نقشه ساختماني خطوطي روي كاغذ ترسيم ميكند، او هم كار مي كند. نقّاشي كه با صرف وقت و استمداد از فكر خود، مناظري از طبيعت در روي تابلوئي منعكس مي كند او هم كاري انجام مي دهد، نگهباني كه كنار خيابان برابر ساختماني ايستاده و فقط نگهبانی و مراقبت مي كند، او نيز به كاري مشغول است.

اين قبيل افراد را جامعه بيكار نمي خواند و همه اين اعمال را كار مي داند اما كسي را كه بدون داشتن هدف و مقصدي در پياده رو خيابان قدم مي زند يا كسي را كه قلم بدست گرفته و بدون هدف، كاغذي را خط خط مي كند، بيكار مي نامد، و اين قدم زدنهاي تفريحي و خط كشي هاي تفنّني را كار نمي شناسد.

با توجه به مثالهاي بالا،  كار منحصر به فعاليت هاي جسمي و تلاشهاي مادي نیست. مثلا كسي كه در دادگاه به يك واقعيّتي اعتراف كند كه به خودش زیان وارد شود ولي حقّي به صاحبش برسد، جامعه مي گويد كار بزرگي كرده است. استادي كه براي دانشجويان تدريس مي كند، يا خطيب و واعظي كه براي ارشاد مردم سخنراني ميكند، فقط حرف مي زند، اما جامعه او را بيكار نمي داند بلكه اين تدريس و سخنراني را كاري ارزنده به حساب مي آورد. بنابرین تنها كار و فعاليت جسمى مصداق انحصارى كار نيست بلکه در مواردى كار فكرى و طرح و برنامه و... نيز كار قلمداد شده و مهم‏تر از كار جسمانى به شمار مى‏رود.

     در سخنان رهبران عاليقدر اسلام آنقدر بكار و كوشش توصيه و تاكيد شده است كه بالاتر از آن ممكن نيست. علي بن موسي الرضا (ع) هشتمين پيشواي اسلام كار را از جهاد در راه خدا بالاتر مي‌داند و مى گويد: پاداش و اجر كسي كه براي تامين مخارج زندگي خود و عائله اش تلاش و كوشش مي كند و روزي خود را از فضل خداوند، در پرتو كار و كوشش مي جويد، از پاداش كسي كه در راه خدا جهاد مي كند، بيشتر است.

اسلام، با سستي و تنبلي و بيكاري، جداً مبارزه كرده و بيكاري را عامل بدبختي و سيه روزي مي داند.

در بياني ديگر پيامبر اسلام فرمود: پاكيزه ترين غذائي كه انسان مي خورد غذائي است كه با كار و كوشش خودش بدست آورده باشد. هيچ كس غذائى بهتر از آنچه از عمل خويش خورد، نخواهد خورد داود پيغمبر نان از عمل خويش ميخورد 3.

با اينكه اسلام عبادت و توجه به خداوند و عرض عبوديّت در پيشگاه او را جزء وظايف قطعي و اجتناب ناپذير هر فردي مي داند، با اين روش كه كسي تمام وقت خود را صرف عبادت كند و از كوشش هاي لازم امتناع ورزد سخت مخالف است.

 هر مسلماني، در هر شرايطي باشد، اگر چه از نظر مادي، متمكن و بي نياز باشد، حق ندارد از كار و كوشش دست بكشد و وجودش در جامعه بي اثر گردد.

نقش کار در زندگی انسان

     كار، جوهر آدمى است. با كاركردن، استعدادها و ظرفيت‏هاى وجودى انسان شكوفا مى‏شود. تمدن‏هاى عظيم بشرى نيز با همه تنوع و تفاوتشان، حاصل كار و تلاش بى امان و خستگى‏ناپذير آدميان است. بنابراين، كار را مى‏توان از دو جنبه بررسى كرد: نخست، از جنبه شخصى و تأثيرهايى كه بر روان و جسم فرد مى‏گذارد و ديگر، از جنبه اجتماعى و اثرپذيرى متقابل فرد و جامعه. كار ممكن است تأثير مثبت يا منفى بر جسم و جان انسان بگذارد و مى‏تواند به فرد منزلت اجتماعى ببخشد و توازن را ميان فرد انسانى و جامعه برقرار سازد.

انسان بايد دائم  درحال كار باشد زیرا  انرژي فراوانی در  درون او قرار دارد كه بايد تخليه شود و اگر با کار وعمل مثبت  تخليه نشود با كار و عمل منفی که همان خلاف و گناه باشد تخليه می شود .

انسان  اگر کار مثبت  نداشته باشد چيزي به نام نفس اماره  و وسوسه های شیطانی برای پر کردن وقت بیکاری به سراغ او می ایند يعني سيستمي درون انسان است كه او را وادار به انجام دادن كار خلاف مي كند.

     امروزه در بررسي هايي كه در مورد بزه كاري انجام داده اند به اين نتيجه رسيده اند كه بخش زيادي ازافراد خلافكار جامعه به دليل اينكه بيكار بوده اند به سمت خلاف رفته اند. يعني بيكاري باعث خلاف شده است و اين يك واقعيت است انسان دائم بايد درحال كاركردن و فعاليت باشدو اگر خودش اين فعاليت هايش را برنامه ريزي و سازماندهي كند به آن چيزي كه مي خواهد مي رسد. اما اگر بيكارباشد  خواسته های نفسانی انسان را وادار به کار خلاف می کند  چيزي كه به او دستورمي دهد كار كن عقل و شعور ودرك نيست.بلکه خواسته هاي نفساني است كه  در هر سني، جواني و ميانسالي و كهنسالي خلافي متناسب ان سن  را انجام مي دهد.

شهید‌ استاد مرتضي‌ مطهري‌ در كتاب‌ تعليم‌ وتربيت‌ در اسلام‌، يكي‌ از بهترين‌ راه‌هاي‌ تربيت‌افراد را كار مي‌داند و حديث‌ شريفي‌ از نبي‌ اكرم‌(ص‌) نقل‌ مي‌كند كه‌(النفس‌ ان‌ لم‌ تشغله‌ شغلك‌)يعني‌ اگر تو خودت‌ را متوجه‌ كاري‌ نكني‌، نفس‌ تورا مشغول‌ به‌ خودش‌ مي‌كند.

بيكارى افراد، موجب ضررهاى جبران‏ناپذير و داراى مفاسد بى‏شمار براى اجتماع است؛ به اين معنا كه يك فرد با انتخاب يكى از مشاغل مورد نياز جامعه و اشتغال به آن، بارى از دوش مردم و مسئولين برمى‏دارد و در مقابل، فرد بيكار نه تنها مشكلى را در جامعه حل نمى‏كند بلكه خود، مشكل آفرين و سربار جامعه اسلامى نيز مى‏شود و علاوه بر اين كه نيرويى هدر رفته، نيروهاى ديگرى را به خود مشغول خواهد كرد.

عمر هر انسانی ازشب وروزهایی تشکیل می شود که هر یک 24ساعت است  واین 24ساعت به سه 8 ساعت تقسیم می گردد 8ساعت کار 8ساعت خواب 8 ساعت تفریح و زندگی. این ساعت ها بر روی یکدیگر تاثیر وتاثر متقابل دارند .اگر یکی از انها خراب شود 16 ساعت بعدی نیز خراب می شود  ،خصوصا اگر انسان اداب  واخلاق کار را نداند بخش مهمی از روز او که سرگرم کار است  برای او ازار دهنده خواهد بود و این ازار موجب نارضایتی از خواب وزندگی می شود  .

در قرآن‌ مجيد، آيات‌زيادي‌ درباره‌ ارزش‌ كار و تاكيد بر عمل‌ صالح‌وجود دارد. قرآن‌ به‌ شدت‌ انسان‌ را از حرف‌زدن‌هاي‌ بي‌عمل‌ منع‌ و همواره‌ تاكيد مي‌كند كه‌فضل‌ خدا نصيب‌ كساني‌ خواهد شد كه‌ اهل‌ جهد وكوشش‌ و تلاش‌ باشند. در آيات‌ قران آمده‌ است‌: و اين‌ كه‌ براي‌ انسان‌ بهره‌اي‌ جزسعي‌ و كوشش‌ او نيست‌ و سعي‌ او به‌ زودي‌ ديده‌مي‌شود و سپس‌ به‌ او جزاي‌ كافي‌ داده‌ خواهدشد 4.

در يكي‌ ديگر از آيات‌ آمده‌ است‌: آن‌ كسي‌كه‌ سراي‌ آخرت‌ را بطلبد و سعي‌ و كوشش‌ خود رابراي‌ آن‌ انجام‌ دهد، در حالي‌ كه‌ ايمان‌ داشته‌باشد، سعي‌ و تلاش‌ او پاداش‌ داده‌ خواهد شد.5

در روايات‌ است‌ وقتي‌ كه‌ پيغمبر اكرم‌ (ص‌) ازجنگ‌ تبوك‌ برمي‌گشتند، يكي‌ از انصار به نام سعد به  ‌استقبال‌ ايشان‌ آمد و با وي‌ مصافحه‌ كرد. حضرت‌ديدند كه‌ دست‌هاي‌ او زبر و خشن‌ شده‌ و پينه‌بسته‌ است‌، از وي‌ سوال‌ فرمودند چه‌ كار كردي‌ كه‌دست‌هايت‌ اين‌ قدر خشن‌ شده‌ است‌؟ سعدعرض‌ كرد يا رسول‌ا... زياد بيل‌ زده‌ام‌. چون‌مجبور بودم‌ براي‌ نان‌ زن‌ و بچه‌ام‌ كار كنم‌.حضرت‌ دست‌هاي‌ سعد را گرفتند و بوسيدند وفرمودند: اين‌ دستي‌ است‌ كه‌ در آتش‌ نخواهدسوخت‌.6

نظير اين‌ مطالب‌ در زندگي‌ پيامبر و ائمه‌اطهار زياد است‌. اين‌ نشان‌ مي‌دهد كه‌ كار وكارگري‌ در نزد اوليا خدا چقدر ارزش‌ و عظمت‌دارد.  حضرت‌ رسول‌ اكرم‌ (ص‌) می فرمایند :كسي‌ كه‌ براي‌تامين‌ زندگي‌ خانواده‌اش‌ زحمت‌ مي‌كشد،همچون‌ كسي‌ است‌ كه‌ در راه‌ خدا جهاد مي‌كند -بر امت‌ خويش‌، بيش‌ از هر چيز از شكم‌ پرستي‌ وپرخوابي‌ و بيكاري‌ بيمناكم‌ - از رحمت‌ خدا دوراست‌ هر كس‌ كه‌ بار زندگي‌ خويش‌ را به‌ روي ‌دوش‌ مردم‌ افكند - خداوند متعال‌ دوست‌ داردهنگامي‌ كه‌ يكي‌ از شما مسلمانان‌ كاري‌ را انجام‌مي‌دهد با دقت‌ لازم‌ كارش‌ را ارائه‌ دهد - آن‌كس‌ كه‌ از زحمت‌ و تلاش‌ و دسترنج‌ خويش‌خورد، در روز قيامت‌ مثل‌ برق‌ از پل‌ صراط مي‌گذرد.7.

   حضرت‌ علي‌ (ع‌): برترين‌ كار آن‌ است‌ كه‌رضاي‌ خدا در آن‌ خواسته‌ شود - انسان‌ مومن‌هميشه‌ اوقات‌ مشغول‌ كار است‌ - كسي‌ كه‌ كار كند،نيرويش‌ افزون‌ گردد. روزي‌ها داراي‌ وسيله‌ وسببي‌ هستند، بنابراين‌ در به‌ دست‌ آوردن‌ روزي‌،به‌ روش‌ خوب‌ و پسنديده‌ عمل‌ كنيد و نيكويي‌ رابكار بريد – خداوند انسان‌ داراي‌ شغل‌ و حرفه‌ كه‌امانتدار باشد را دوست‌ مي‌دارد – بر شما باد كه‌دست‌ از كار و تلاش‌ برنداريد چه‌ در حال‌ نشاط وچه‌ در حال‌ كسالت‌ - به‌ وسيله‌ كار و كوشش‌، ثواب‌و پاداش‌ بدست‌ مي‌آيد نه‌ با كسالت‌ و تنبلي‌ - به‌وسيله‌ كارهاي‌ شايسته‌ و نيك‌، درجات‌ وارزش‌هاي‌ انسان‌ها بالا مي‌رود – عمل‌ و كارمعرف‌ انسان‌ مومن‌ است‌ - هيچ‌ كس‌ از شما در راه‌خدا شب‌ را به‌ صبح‌ نرسانيد كه‌ با ارزشتر از كسي‌ كه‌براي‌ رفع‌ نيازهاي‌ خود و خانوده‌اش‌ تلاش‌مي‌كند – هر كسي‌ به‌ استقبال‌ كارها رود، داراي‌بصيرت‌ مي‌شود – از تاخير در كارها بپرهيزيد،همچنين‌ از دست‌ دادن‌ فرصت‌ انجام‌ كارهاي‌خوب‌، زيرا آن‌ موجب‌ پشيماني‌ خواهد بود –كسالت‌ و تنبلي‌ آخرت‌ را نابود مي‌كند. 8

 امام‌ جعفرصادق‌ (ع‌): ملعون‌ است‌ كسي‌ كه‌ بار زندگي‌ خودرا بر دوش‌ ديگران‌ افكنده‌ باشد. در طلب‌ روزي‌خود سستي‌ نورزيد، زيرا پدران‌ شما زحمت‌مي‌كشيدند و تلاش‌ مي‌كردند تا آن‌ را به‌ دست‌آورند. با اعمال‌ خود دعوت‌ كننده‌ مردم‌ باشيد ونه‌ با زبان‌تان‌.

تعریف اخلاق کاری

      اخلاق کاری، تعهد و احساس تكليف اجتماعي و روابط اظهاري و عاطفي است. در روابط اظهاري نوعي صميميت، اعتماد و تعهد وجود دارد كه افراد درگير در رابطه را وامي دارد رفاه حال يكديگر را درنظر بگيرند. در اين نوع رابطه نفع فردي ازطريق سود جانشين كه همان دوستي و معاشرت پذيري است تامين مي شود. اما درمقابل، كار شكلي از صرف انرژي براي تبديل وضع موجود به مطلوب و پاسخگويي به نيازهاي انساني است.

چگونه از کار کردن لذت ببریم

گام اول :تجربه نشان داده است، کسانی می­توانند از کار خود لذت ببرند که از هم اکنون برنامه­ریزی کنند که کار مورد علاقه­ی خود را بیابند. اگر انسان از ابتدا کار مورد علاقه­ی خود را انتخاب کند، قطعاً در آینده از انجام آن لذت خواهد برد. پس اولین عاملی که باعث لذت بردن از کار می­شود این است که قبل از پیدا کردن کار برنامه­ریزی کند که چه کاری مورد علاقه­اش است. این مورد در کارش موفق خواهد بود و از آن لذت خواهد برد و از آن خسته نمی­شود. ولی این ایده آل است همیشه انسان کار مورد علاقه­اش را پیدا نمی­کند. بسیار اتفاق افتاده است که انسان­هایی بودند که در زمینه­ای تخصص گرفته­اند ولی چون جامعه برای آن تخصص آمادگی ندارد یا فضا به هر دلیل آماده نیست.

دومین عامل این است که اگر کاری که پیدا کرده­ایم به هردلیل مورد علاقه­ی ما نیست یعنی نتوانسته­ایم کاری را که دوست داریم پیدا کنیم، باید تلاش کنیم کاری را که پیدا کرده­ایم دوست داشته باشیم. انسان قدرت زیادی از نظر سازگاری با شرایط جدید دارد. یعنی می­تواند خود را با شرایط جدید هماهنگ کند مثلاً به کاری را که قبلاً دوست نداشته، با مهارت­هایی که بدست می­آورد، علاقه­مند شد.

از این موضوع به طرز فکر وی و بخش دیگری به ارتباطات اجتماعی وی بستگی دارد. بخشی که مربوط به طرز فکر وی است شامل این موضوع است که اگر فرد تمام تلاش خود را برای پیدا کردن شغل مورد علاقه­ی انجام داد ولی موفق به یافتن آن نشد، با خود فکر کند که هزاران نفر بوده­اند که چیزی را در زندگی خود دوست داشتند و به آن رسیدند ولی این چیز باعث دردسر و گرفتاری آنها شده ولی افرادی هم بوده­اند که در ابتدا از چیزی که به آن رسیده­اند، ناراضی بودند ولی باعث خیر و برکت برای وی شده است. این به استناد یک آیه از قرآن است که می­فرماید انسان به دلیل محدودیت عقل و تجربه، بسا این که چیزی که دوست دارد و به ضرر وی است و چیزی را نمی­پسندد که به سود وی است. پس اگر از گام اول عبور کردیم و نتوانستیم شغل مورد علاقه خود را انتخاب کنیم، باید تمرین کنیم که از آن شغل لذت ببریم و آن را دوست داشته باشیم. مثلاً با خود بگوییم که حتماً خیر و برکت من در این بوده است.

گام دوم: دنیایی که ما در آن زندگی می کنیم همیشه بر وفق مراد نیست. اگر دنیا بر وفق مراد شما نیست ، شما باید سیستم را طوری عوض کنید که بر وفق مراد شما بشود. اگر فردا وارد بازار کار شدید و کاری را پیدا کردید که دوست ندارید یعنی کاری که دوست دارید پیدا نکردید،

اگر فرد تمام تلاش خود را برای پیدا کردن شغل مورد علاقه­ی انجام داد ولی موفق به یافتن آن نشد، با خود فکر کند که هزاران نفر بوده­اند که چیزی را در زندگی خود دوست داشتند و به آن رسیدند ولی این چیز باعث دردسر و گرفتاری آنها شده ولی افرادی هم بوده­اند که در ابتدا از چیزی که به آن رسیده­اند، ناراضی بودند ولی باعث خیر و برکت برای انها شده است باید تلاش کنید کاری را که پیدا کردید دوست داشته باشید. خوشبختانه انسان موجودی است که قدرت سازگاری بالایی با تغییرات دارد. می تواند کاری بکند که از آن چیزی که برایش آزار دهنده است ، آزارش را کم کند و لذتش را زیاد کند.

برای این گام چند چیز لازم است. این را قبول کنید که خیلی اوقات شما چیزی را دوست دارید که به ضرر شماست و از چیزی بدتان می آید که به سود شماست. انسان بدش می آید که سختی بکشد ، اما بسیارند کسانی که سختی کشیدند و به جایی رسیدند. آیه قرآن مبین این نکته است" ای بسا شما از چیزی بدتان بیاید در حالی که به سودتان است و ای بسا از چیزی خوشتان بیاید در حالی که به ضررتان است ". اگر شما کاری را که دوست داشتید پیدا نکردید ، بگویید شاید این کاری که من از آن بدم می آید به سودم باشد و به گذشته نگاه کنید که شاید اگر کاری که من دوست داشتم به آن می رسیدم به ضررم می شد. این قضیه کمک می کند که شما از کارتان لذت ببرید. طرز فکرتان را نسبت به کاری که پیدا کردید عوض کنید. تلاش کنید کاری را که پیدا کردید دوست داشته باشید.

مثال ازدواج : تجربه نشان داده و قرآن هم می فرماید که اگر زن و مردی با هم ازدواج کنند و در ابتدا احساسی نسبت به هم نداشته باشند، خداوند احساس را در وجودشان ایجاد می کند. در مورد کار هم همین طور است. اگر کاری پیدا کردید که از آن خوشتان نمی آید، تلقین کنید که از کار خوشتان بیاید شاید این به سودتان باشد.

گام سوم: هر کاری که به شما سپردند، به خود بگویید این کار خود من است به این ترتیب است از آن کار لذت می برید. ما زمانی عذاب می کشیم که فکر کنیم برای دیگران بیگاری می کنیم. تا زمانی که انسان فکر کند برای دیگران کار می کند از کارش لذت نمی برد. اما اگر اینطور فکر کند که این کار مال خودم است ، آن را درست انجام دهم، کم کم این نوع طرز فکر باعث می شود که کار را درست انجام دهید، احساس رضایت درونی کنید و مردمی که این کار را برایشان انجام می دهید رضایتشان را به شما منتقل کنند.

چیزی که باعث رضایت انسان از کارش می­شود این است که جنبه­های مثبت کار خود را ببیند. ما انسان­ها عادت داریم که اگر چیزی را می­بینیم، اول به جنبه­های منفی آن فکر می­کنیم. مثلاً در دیدن فردی برای اولین بار، خصلت­های نا زیبای وی بیشتر به چشم ما می­آید. طبیعتاً وقتی کاری را که علاقه نداریم پیدا کرده­ایم، معمولاً ابتدا جنبه­های منفی آن را می­بینیم و دائماً به خودمان مشکلات موجود را یادآوری می­کنیم. یکی از عواملی که به ما کمک می­کند کاری که پیدا کرده­ایم دوست داشته باشیم این است که تلاش کنیم جنبه­های مثبت آن را ببینیم. در هر کاری هم جنبه­های مثبت و هم جنبه­های منفی وجود دارد این ما هستیم که به جنبه­ی منفی یا جنبه­ی مثبت دامن می­زنیم. اگر تمرین و تلاش کنیم که در کاری که ظاهراً سخت و آزار دهنده است، جنبه­های مثبت را پیدا کنیم، کم کم احساس رضایت و لذت بردن از کار، در ما ایجاد می­شود.

بنابرین اگر می­خواهید از کار خود لذت ببرید به جنبه­های مثبت کار فکر کنید چون جنبه­های مثبت پنهان و جنبه­های منفی آشکار هستند. پس باید به دنبال جنبه­های مثبت بگردیم و روی آنها تامل کنیم و از کار خود لذت ببریم.

گام چهارم ازجمله عواملی که در کار ما را عذاب می­دهد این است که حس می­کنیم کسانی را برایشان کار می­کنیم، قدر دان و شاکر نیستند. خیلی اوقات است که ما کاری برای کسی انجام می­دهیم ولی وی به جای تشکر طلبکار هم هست. اگر قرار باشد انسان از کاری که می­کند لذت ببرد عواملی که آزار می­دهد را باید پاک کند. یکی از این عوامل این است که وقتی ما برای کسی کاری انجام دادیم، انتظار تقدیر و تشکر داشته باشیم. اگر این عامل را درست کنیم، بقیه­ی عوامل هم درست خواهند شد. ما باید انتظار خود را از کسانی که برای آنها کاری انجام می­دهیم به حداقل برسانیم. وقتی این انتظارات به حداقل برسد و توقع قدردانی کم شود، انسان کمتر آزار می­بیند. اما اگر منتظر تشکر باشیم، حالت آزار دهنده­ای را خواهیم داشت. مخصوصاض وقتی این انتظار برآورده نشود. پس اگر ما در روابط کاری از کسی انتظار تقدیر و تشکر نداشته باشیم، اگر کسی هم پیدا شد که تقدیر و تشکر کرد برای ما بسیار اهمیت و لذت بخش خواهد بود.

معمولاً اگر چهره و حرکات ما در کارمان به شکلی باشند که به اطرافیانمان علائم دهیم که باید از ما تشکر کنی، فرد به جای تشکر حس می­کند که این وظیفه­ی ما بوده و ما انتظار بیجا داریم.

گام پنجم :عامل دیگری که در کار ما را آزار می­دهد این است که فکر کنیم کار را برای دیگران انجام داده­ایم. از عواملی که باعث لذت بردن از کار می­شود این است که کار را برای دل خودمان انجام دهیم و برای دیگری انجام ندهیم. ما از نظر روانی اگر احساس کنیم بار دیگری را به دوش می­کشیم خسته و آزرده خواهیم شد اما اگر احساس کنیم برای خودمان کار را انجام می­دهیم، احساس خستگی نمی­کنیم اگر می­خواهیم از کارمان لذت ببریم باید آن را به بهترین نحو انجام دهیم چون در این صورت رضایت درونی برایمان حاصل می­شود. نتیجه­ی آن را جامعه هم خود را نشان می­دهد و رضایت دیگران هم ایجاد خواهد شد سپس لذت را برای ما به دنبال دارد. ولی اگر برعکس کار را درست انجام ندهیم علاوه بر عذاب وجدان خودمان، جامعه هم از ما ناراضی خواهد بود.

در زندگی، برای لذت بردن از آن باید توجه داشته باشیم که بخشی مربوط به ذهنیت­هایی است که دیگران به ما می­دهند و این بابت کاری است که ما انجام داده­ایم، اگر در هر کاری که بر ما واگذار شده، اگر بشود کمی بیشتر انجام دهیم، این کار را بکنیم چون این کار اضافی احساس رضایت زیادی را در فرد ایجاد می­شود که به ما هم منتقل خواهد شد.

مثلاً تجربه کرده­ایم که مغازه­دارانی که کمی بیشتر از اندازه­ی مورد نظر برای ما جنس می­کشند و این احساس رضایت را برای ما به همواره دارد ولی مغازه­داری که بر عکس کمتر از اندازه به ما می­دهد باعث نارضایتی ما خواهد شد. اگر ما این احساس را نست به کار دیگران هم در برابر کار ما این احساس را خواهد داشت. مثلاً اگر کارمان را بیشتر انجام دهیم فرد متوجه می­شود که ما وجدان کاری داریم و به کارمان علاقه­مند هستیم.

روایتی موجود است که امام علی (ع) با یهودی همسفر می­شود. در مسیر با هم صحبت می­کنند و مشخص می­شود که شهرهای مقصدشان درست در نقطه­ی مقابل هم است و در یک دو راهی، مسیرشان از هم جدا می­شود. سر دو راهی، امام چند قدم با فرد یهودی مسیر را طی می­کند یهودی از امام می­پرسد که مگر مسیر شما، راه مقابل نبود، پس چرا از این مسیر می­آیید؟ امام می­فرماید اخلاق من ایجاب می­کند به دلیل حقی که بر گردن من داشتی و با من یک ساعت همسفر بودی چند قدم شما را در مسیری که در پیش داری همراهی کنم. ما اینها را به عنوان قاعده­ی کلی بگیریم که انسان، روح و روانش از این که دیگران درکش کنند و او را همراهی کنند، لذت می­برد. البته در این موارد استثنا هم وجود دارد. ممکن است گاهی این کار باعث ناراحتی وی شود و زمانی مفید است که استمرار داشته باشد.

در روابط انسانی، از جمله چیزهایی که انسان را آزار می­دهد، نفهمی کسانی است که برایش کار می­کنیم و بدترین قسمت این است که انسان انتظار داشته باشد، که قدر کار و زحمت وی دانسته شود.

گام ششم :اگر قرار باشد ما از کارمان لذت ببریم، در قراردادی که می­بندیم، طرف قرارداد خداوند باشد نه بندگان خدا. بندگان خدا، مشکلات زیادی دارند که دو تا از مشکلات اساسی آنها این است که 1- اکثر آدم­ها فراموش می­کنند که باید تقدیر و تشکرشان را ابراز کنند. 2- اکثر آدم­ها بعد از این که کار را برایشان خوب انجام دهیم، احساس رضایت و تشکرشان را ابراز نمی­کنند چون در درون خود حس می­کنند که شاید حرف آنها باعث غرور و تکبر شخص مقابل شود. پس اگر کاری را برای بنده خدا انجام دادیم ولی جواب نگرفتیم مشکل از بندگان خداست.

پس قاعده­ی کلی این است که از ابتدا بگوییم که خدایا من این کار را انجام می­دهد برای این که بتوانم با تو ارتباط خوبی داشته باشم. اگر قرار داد خود را با خدا ببندیم، نه تنها مشکلات قبلی را ندارد بلکه حسن­های دیگری هم دارد. مثلاً ما از یک قدم به به طرف خدا حرکت کنیم، خداوند ده قدم به سمت ما حرکت می­کند و اگر یک کار مثبت انجام دهیم، خداوند ده کار مثبت برای ما انجام می­دهد.

بنابراین برای این که بخواهیم از زندگی خود لذت ببریم کار را برای خدا انجام دهیم نه برای بندگان خدا. بندگان خدا یا متوجه نمی شوند و یا اگر بفهمند ابراز نمی­کنند یا اگر هم قصد ابراز داشته باشند ممکن است فراموش کنند.

    زمانیکه انسان  از نظر اعتقادی به این نتیجه برسد  که داشتن اخلاقیات مثبت کاری، مهم است، انگاه  می تواند  این اعتقادات درونی را به رفتارهای بیرونی تبدیل و آنها را به مرحله اجرا در آورد. به تعهدات خود احترام بگذارد و سعی کند آنها را تا آخرین مرحله انجام دهد حتی اگر انجام آنها برای او دشوار گردد. زمانیکه با مقاومت و مخالفت مواجه می شود، مصر و سخت کوش باشد تا بتواند موانع موجود را از سر راه خود بردارد. با انضباط شخصی که برای خود قائل هست ، می بایست خود را مجاب کند که به کاری که می کند توجه داشته و تنها بر روی آن تمرکز کند. باید نشان دهد که نسبت به تمام وقایعی که اطراف او رخ می دهد، هوشیار بوده و به آنها اهمیت می دهد. تصمیم گیری های زندگی را بر اساس ارزش های اخلاقی که در ذهن دارد انجام دهد و اگر نتیجه مطابق میل او نبود، آنرا با سربلندی بپذیرد.

توانایی خوب  كار کردن با ديگران     مهم ترين عامل در تعيين  موفقيت افراد و رضايت كامل در محل كار، توانايي انها در استحكام بخشيدن به روابطي ثمربخش با ديگران است . محل كار جايي است كه افراد ساعات كاري زيادي را در آن مي گذرانند و بسياري از مهم ترين روابط مهم در آنجا شكل مي گيرد

هرشغلي مستلزم تعامل با افراد است. همة ما حداقل يك رييس داريم كه با او در تعامل هستیم .

         اكثر ما همكاراني داريم كه با آنها از منابع مشترك استفاده و با هم همكاري مي كنيم تا مسائل حاصل از كار با يكديگر را مديريت كنيم . توانمندي هرکس در انجام كار يكي از عوامل مهم در موفقيت در كار اوست. واقعيت ساده اين است اگر افراد نتوانند با ديگران خوب كار كنند. خوب كار كردن ، خوب نخواهد بود

قابليت هاي فني شايد بتواند کسی را به مديريت ارتقاء دهد، اما این  خصلت های هاي اخلاقی و شخصيتي است كه باعث بقاي هر کس در مديريت می شود . ترفيعات تنها دليل خوب كار كردن با ديگران نيست

بلكه رضايت شغلي نيز مطرح است. كيفيت كاري تأثير بر زندگي افرادخواهد داشت.

روابط خوب در كار مي تواند بدترين شغل را براي انسان قابل تحمل نمايد . حال تصور نماييد چه تأثيري براي يك شغل خوب خواهد داشت!

دوستان و همكاران

     روابط شخصي در كار براي دوستي و حمايت متقابل مهم است. هرکس به كاري كه قبل از كار فعلي داشته است فكر كند . احتمالاً بعضي افراد را به نيكي به ياد مي آوردو احتمالاً افرادي هستند كه هرگز خاطره خوبی از انها ندارد اینها کسانی هستند كه تنها به خاطر كار با ايشان معاشرت داشته اند و نه به انتخاب خودشان.در واقع دو نوع روابط در كار توسعه مي يابد. يكي روابط شخصي و ديگري روابط حرفه اي. روابط حرفه اي هميشه مهم تر است . براي اينكه هدف اصلي در شغل انجام كار براي سازمان  است .

براي داشتن رابطة خوب شخصي و حرفه اي در محل كار، هرکس مي بايست مشكلاتي را كه باعث درهم آميزي ارتباطات شخصي و حرفه اي ايجاد مي كند، بشناسد. اين مشكلات عبارتند از:

عدم تشخيص اينكه چه چيزي شخصي است و چه چيزي حرفه اي.

عدم درك اينكه روابط حرفه اي و شخصي اهداف متفاوتي دارند

عدم درك اينكه روابط حرفه اي و شخصي روش هاي متفاوتي را براي برقراري رابطه لازم دارند.      رابطة حرفه اي صرفاً براي انجام كار است،  بنابرین حتي اگر كسي دوست انسان باشد،مي بايستي جنبه هاي ارتباط حرفه اي را از جنبه دوستی جدا کند. در رابطة كاري، احساسات افراد نسبت به ديگران ارتباطي به كار ندارد.در رابطة شخصي فرض بر برابري است . با اين همه در روابط حرفه اي پويايي آن متفاوت است .

روابط حرفه اي بر اساس سلسله مراتب است . يك نفر مسئول است . روابط ميان حرفه اي ها نيزمشخص است، بر كسب وكار متمركز شده و كاري به احساسات و صميميت ندار د . يكي ازسخت ترين موقعيت هاي كاري، مديريت بر افرادي است كه همكار بود ه اند

چرا از كار خود لذت نمي بريم؟

 1-نداشتن انگيزه غيرمادي درکار    2-مقايسه كردن كار خود با ديگران    3-خارج بودن كار از حوزه تخصصي فرد

4-خارج بودن كار از حد توان  فرد  5-احساس مجبور بودن به انجام كار   6-پيدا نكردن كار مورد علاقه

7-نداشتن ارتباط كاري مفيد با ديگران    8-يكنواخت شدن كار  9-احساس بي بركتي در كار

10-دانستن كار به عنوان مصيبت و نه به عنوان زندگي  11-احساس غيرمفيد بودن  12-احساس منفي نگري13-احساس بي عدالتي

اصول اخلاقی درکار

1.امانتداری

    اگر انسان کار و مسئولیت را امانت بداند، بی گمان حرمت آن را پاس می دارد و تلاش می کند که به خوبی آن را پیش ببرد و بالنده سازد. امام علی(ع) از کارگزاران و کارکنان نظام اداری خود می خواست که کار و مسئولیت را امانت بدانند و در مناسبات و روابط خود امانتداری نمایند، چنانکه خطاب به اشعث بن قیس، استاندار آذربایجان، نوشت: "همانا کاری که به عهده توست، طعمه ای برایت نیست، بلکه امانتی است بر گردنت." 9

بر این مبنا هر کس در هر مرتبه اداری امانتدار مردم است و باید از اموال و امکانات و حقوق و حدود و حیثیت و شرافت آنان پاسداری کند. در منظر امیرمؤمنان علی(ع) بزرگترین خیانت، خیانت به امت و تعدی به امانت است.

2.تعهد وتخصص :

     اين مفهوم در نهان خود دو عنصر را به يك نسبت شامل مى‏شود. يكى امانت كارى كه تعهدیعنی  رعايت حدود شرعى و قانونى كار باشد وتخصص یعنی توان و مهارت كارى؛ این دو مفهوم  در روابط اجتماعى مى‏طلبد كه نسبت به آن كار هم درست‏كار و امين باشد و هم توانمند و با مهارت. بطور طبيعى هر مقدار كه مهارت بيشترى داشته باشد خدمت بيشترى مى‏تواند به جامعه ارائه دهد و هر مقدار خدمت بيشتر و حساس‏ترى با حفظ امانت و درستكارى به جامعه ارائه دهد، فضيلت و تقواى بيشترى را كسب مى‏نمايد.

3.حس مسئولیت پذیری

           مسئولیت پذیری در اخلاق کاری ،اصلی زیربنایی است به گونه ای که هر نوع بی مسئولیتی به مفهوم بیرون شدن از مسیر درست و گام نهادن در کجی ها و ناراستی هاست. به بیان امیرمومنان علی(ع): دشمن ترین مردم در نزد خدا، بنده ای است که خدا او را به خود واگذارد، و او پای از راه درست بیرون نهد و بی راهنما گام بردارد، اگر به کار دنیایی اش خوانند، به کار پردازد، و اگر به کار آخرتی اش خوانند، سستی و کاهلی نماید، گویی آنچه برای آن کار کند بر او بایسته است، و آنچه در آن سستی و کاهلی ورزد، از او ناخواسته. کمال آدمی، به کمال مسئولیت پذیری اوست. هر کسی به میزانی که در مسئولیت پذیری سستی ورزد، تباهی در کارش بیشتر خواهد بود، و هر کسی مسئولیت پذیری بیشتری داشته باشد، به کمال بیشتری دست می یابد.

     اصل مسئولیت پذیری می آموزد که هر کس در هر مرتبه ای که باشد، نسبت به تمام امور و کارهای خود مسئول و پاسخگوست. هیچ کارگزاری نمی تواند هرگونه که خواست با مردم رفتار نماید و خود را نیز پاسخگو نداند. بر این مبنا کسی حق کمترین اهانت و بی احترامی به مردم را ندارد. که افراد حتی نسبت به نوع نگاه و بیان و رفتار خود مسئولند. امام علی(ع) یادآور شده است: چیزی را که نمی دانی نگو، حتی بسیاری از چیزهایی را که می دانی، بر زبان نیاور، زیرا خدا بر اعضای تو احکامی واجب کرده است که در روز رستاخیز بدان اعضا بر تو حجت خواهد آورد. 10

سعی و تلاش و سخت کوشی مطلبی است که بیانگر اخلاقیات در کار می باشد برای رسیدن به موفقیت باید به سختی کار کرد و اگر در هر زمینه ای به شدت تلاش و کوشش نشود، رسیدن  به موفقیت امکان پذیر نخواهد بود

کار را به نحو احسن انجام دادن حضرت محمد”ص” در باره انجام کار به نحو شایسته و نیکو می فرمود:هرگاه یکی از شما کاری انجام می دهد،آن را محکم و استوار انجام دهد. درجای دیگری نیزفرمود:بهترین مردمان کسی است که {هنگام انجام کاری}همه کوشش خود را بکار گیرد.11

4.میانه روی در کار

میانه روی واعتدال در هر کاری هم زیبا و هم تاثیر گذاراست . امام صادق (ع )  : طلب تو در كسب معيشت بالاتر از كسى باشد كه كسب معيشت را فرو گذاشته و پايين تر از طلب شخص حريصى كه خشنودى ودلبستگى اوبه دنياست , بلكه ميانه رو و عفيف باش و از سستى وتنبلى دورى كن وبراى كسب آنچه (از روزى ) كه مؤمن را گريزى از آن نيست تلاش كن .12

5.انضباط کاری

     انضباط کاری یعنی آراستگی، نظم و ترتیب و پرهیز از هرگونه سستی و بی سامانی در کار. این امور از عمده ترین آداب اخلاق کاری است و هیچ سازمان و نظامی بدون رعایت این امور راه به جایی نخواهد برد. بهترین سازمان ها و نظام ها با زیرپا گذاشته شدن اصل انضباط کاری، به تباهی کشیده می شوند و وجوه مثبت آنها نیز بی ارزش می گردد. تواناترین مدیران و کارگزاران و کارکنان در یک مجموعه اداری که اصل انضباط کاری بر آن حاکم نیست توفیقی کسب نخواهد کرد و جز اتلاف نیرو بهره ای نخواهند برد. امام علی(ع) فرموده است: کار هر روز را در همان روز انجام ده، زیرا هر روز کاری مخصوص به خود دارد.

6. داشتن وجدان كاري

وجدان كاري عبارت است از نوعي احساس پاي بندي دروني به منظور رعايت الزام هاي كمي و كيفي كار، كه از سوي فرد (يا گروه) انجام آن تقبل شده است». وجدان كاري قبل از هر چيز تحت تاثير نظام اعتقادي حاكم بر فرد است به عبارت دیگر  وجدان كارى عبارت است از: "حالت ثابت درونى كه شخص را به انجام دقيق كار، با ميل و رغبت و اشتياق ترغيب مى كند" یعنی بدون ترس از سرپرستان و از روى ميل و رغبت به انجام كار پرداخته واز كم كارى و طفره رفتن از وظيفه محوله متنفرند. در حقيقت، هر فردى بدون چشم داشت به پاداش و توجه ديگران، وظيفه خويش را به درستى انجام مى دهد و اين كار را موجب كمال خود دانسته و از انجام مطلوب كار احساس آرامش مى كند. با حاكميت وجدان كارى، شخص درصدد نيست كه با كم كارى و بى مبالاتى و نيرنگ، دستمزدى مساوى با سايرين بگيرد  بلكه ملاك او براى انجام كار، وجدان مى باشد; يعنى او با درست انجام دادن كار ضمن اينكه به منافع مادى خود دست مى يابد، وجدان خود را خرسند مى سازد.

7.مهرورزی

        انجام دادن کارها و خدمتگزاری از سر مهرورزی والاترین هنر در اخلاق است. چنان چه اگر انجام دادن امور با مهرورزی توأم شود، صورتی زیبا و کاملا انسانی می یابد و موجب پیوند جانها و الفت قلبها می گرددو در رفتار و مناسبات اداری، انقلابی معنوی به وجود می آورد. نیروی محبت از نظر اجتماعی، نیروی عظیم و مؤثری است و بهترین اجتماع آن اجتماعی است که با نیروی محبت اداره شود. محبت زعیم و زمامدار به مردم و محبت و ارادت مردم به زعیم و زمامدار، علاقه و محبت زمامدار عامل بزرگی برای ثبات و ادامه حیات حکومت است. مردم آنگاه قانونی خواهند بود که از زمامدارشان علاقه ببینند، و آن علاقه هاست که مردم را به پیروی و اطاعت می کشاند. قرآن به پیغمبر خطاب می کند: به موجب لطف و رحمت الهی، برایشان نرم دل شدی که اگر تندخوی سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می گشتند. پس، از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه و در کار با آنان مشورت کن. (آل عمران -159)

در اینجا علت گرایش مردم به پیامبراکرم(ص) را علاقه و مهری دانسته که نسبت به آنان مبذول می‌داشت. باز دستور می دهد که ببخششان و برایشان استغفار کن و با آنان مشورت کن. اینها همه از آثار محبت و دوستی است

8.حفظ حقوق دیگران

   حفظ حقوق دیگران همانند حقوق خود، و در مقام داوری حقوق طرفین را یکسان و برابر رعایت کردن، و برای دیگران حقوقی برابر خود قائل شدن مهمترین قاعده ای است که حافظ سلامت و قوت نظام کاری و مایه پیوند دلهاست. اگر همین قاعده در نظام کاری رعایت شود، رابطه کارگزاران و کارکنان با مردم درست سامان می یابد و عدل و احسان جلوه پیدا می‌کند. امیرمؤمنان (ع) فرموده: عدل انصاف است و احسان نیکویی کردن است.13

9. به دنبال کار حلال بودن

 كسب حلال خود عبادت بلكه برترين عبادات است، چرا كه در يك روايت به نقل از خداوند چنين فرموده: «عبادت را ده جزء است كه نه جزء آن طلب حلال مي‌باشد» نيز آن حضرت، كسي كه شب را در جستجوي حلال به صبح آورد مشمول غفران مي‌دانست و مي‌فرمود: «خداوند دوست دارد بنده‌اش را در زحمت طلب حلال مشاهده كند.» و نيز «طلب حلال را بر هر زن و مرد مسلمان واجب مي‌دانست.»14

پيامبر خدا(ص ) : هركه براى كسب درآمد حلال , خود را به رنج افكند, آمرزيده است .

 خداوند دوست دارد كه بنده خود رادر راه به دست آوردن روزى حلال خسته ببيند.

امـام صـادق (ع ) : بنده آن زمان نزدخداوند گرامى تر است , كه در صدد كسب درهمى (حلال ) برآيد و نتواند به آن دست يابد.15.

 

                                                     عناصر معنوی دخیل در کارومعیشت

1- خلوص نیت در کار

تمام فعاليت‏هاى يك مسلمان مى‏تواند نوعى ارتباط با آفريدگار جهان محسوب شده و علاوه بر ارزش اقتصادى و دنيوى، از پاداش‏هاى معنوى نيز درجهان آخرت برخوردار مى‏باشد. آرى كار براى خدا، نقش مهمى در شكل دادن به رفتار اقتصادى انسان دارد. به علاوه اين انگيزه مى‏تواند قواى جسمى و روحى وى را در فعاليت‏هاى اقتصادى چند برابر نمايد؛ به خاطر هدف والاى وى، كار او نيز مقدّس خواهد شد. رسول اكرم(ص)بر اين باور بود كه: « عبادت خداوند هفتاد جزء است و بهترين آن‏ها طلب روزى حلال است.» 16. آن حضرت اشتغال به كارهاى حلال را مانند ساير عبادات، بر زن و مرد مسلمان ضرورى دانسته و مى‏فرمايد: به سراغ درآمد حلال رفتن، بر هر مرد و زن مسلمان لازم است.» 17

بنابراين، انگيزه‏هاى مقدّس مى‏تواند همه كارها و فعاليت‏هاى اقتصادى يك مسلمان را ـ اعم از كارهاى تجارى، كشاورزى، صنعتى و خدماتى ـ فرا گرفته و آن‏ها را در شمار عبادات قرار دهد.

در روايتى آمده است كه: روزى رسول خدا (ص)با جمعى از اصحاب در محلى حضور داشتند. در آن ميان، چشمان آنان به جوانى نيرومند و زيبا اندام افتاد كه در اول صبح به كار اشتغال داشت. ياران پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم گفتند: يا رسول اللّه! اگر اين جوان نيرومند، نيرو و انرژى خود را در راه خدا مصرف مى‏كرد، چقدر شايسته مدح و تمجيد بود! حضرت فرمود: اين سخن را نگوييد! اگر اين جوان براى تأمين معاش مى‏كوشد و انگيزه او بى‏نيازى از ديگران است، او در راه خدا قدم برداشته، و اگر هدف او پذيرايى از پدر و مادر ناتوان خود باشد، باز هم در راه خدا كار مى‏كند و اگر مقصود او سر و سامان دادن به خانواده و فرزندانش باشد، او به راه خدا رفته و انگيزه مقدّسى دارد.18

در سيره پيامبراكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ، هدف از رفتارهاى اقتصادى جلب رضايت خداوند است. و رضايت پروردگار، انگيزه مقدّس و هدف والايى است كه يك انسان مسلمان را در سخت‏ترين شرايط به فعاليت‏هاى اقتصادى وادار مى‏كند. و او حاصل زحمات خود را در راه رضاى الهى خرج مى‏كند

2.داشتن روح توكل

وجود روح توكل بر خدا در افراد، وسيله‌اي براي جلب روزي معرفي شده است. آن حضرت در اين باره فرموده: «اگر آن‌گونه كه بايد، بر خدا توكل كنيد، خداوند همان‌گونه كه پرندگان را روزي مي‌دهد شما را روزي خواهد داد. چنان‌كه پرندگان با شكم‌هاي خالي صبح كرده و با شكم پر روز را به شب مي‌برند.»20

3. استغفار و توبه

   استغفار و توبه در كنار ذكر خداوند از ديگر راه‌هاي معنوي جلب روزي است. در يك روايت، از آن حضرت چنين نقل شده: «هر كس كه خداوند نعمتي او را عطا كرده، حمد خداي تعالي گويد و آن كسي كه روزي‌اش به كندي به او رسيد، از خداوند طلب مغفرت كند.» در روايت ديگر فرمود: «آنكه روزي‌اش به تأخير افتاد، زياد تكبير گويد و آنكه هم و غمش زياد است زياد استغفار كند.»21.

4. دعا        5. ازدواج

•        نبایدها در اخلاق کار

1. به دنبال کارهای حرام بودن 

 بعضی از کارها در اسلام  کار واقعی محسوب نمی شوند و حرام هستند پیامبر اکرم (ص) در این زمینه  فرمودند : خاک در کام خود بپاشیدبهتر است از این که حرام در دهان بگذارید . 22

امـام عـلـى (ع )فرمودند : مال حرام هشت در دارد  : رشوه گرفتن در كار قضاوت در راس مال حرام قـرار دارد و درآمـد از راه فـحشا وكرايه دادن حيوان نر براى جفتگيرى و پول فروش مردار و پول فروش شراب و پول فروش سگ و درآمد حجامت كننده و مزد پيشگو.

 امـام صـادق (ع ) می فرمایند : مـال حرام عبارت است از بهاى فروش مردار , بهاى فروش سگ , بهاى فروش شراب , زنا , رشوه گرفتن در قضاوت ومزد پيشگو.

 مال حرام موارد فراوانى دارد يكى از آنها درآمدى است كه از راه كار كردن براى واليان ستمگر به دست مى آيد.كـسـى كـه دوسـت نـداشـته باشد مال حلال به دست بياورد تا با آن آبروى خود را حفظ كند و قرضش را بپردازد , از هر خير و خوبى بى بهره است .23

2- کار را عار دانستن

وضعيت‌ امروز جامعه‌ما به‌ جايي‌ رسيده‌ است‌ كه‌ كار كردن‌ عيب‌ است‌ و بچه‌هاي‌ كارگران‌ و كشاورزان‌ ترجيح‌ مي‌دهند كه‌عنوان‌ كار پدر خود را جايي‌ اعلام‌ نكنند. اين‌ درشرايطي‌ است‌ كه‌ ساير ملت‌ها به‌ خصوص‌ ملت‌هاي‌ اروپايي‌ و مردم‌ غيرمسلمان‌ جهان‌ به‌ شدت‌ براي‌ كار ارزش‌ قائل‌ هستنددر کلامی منظوم، علی علیه السلام، ابرمرد عرصه زهد و سازندگی، درباره کار و عزت نفس چنین سروده‏اند:

برای من سنگ‏کشی از قله‏های کوه آسان‏تر است از این‏که منت دیگران به دوش بکشم.به من می‏گویند در کسب و کار ننگ است، ولی من می‏گویم: ننگ این است که انسان از دیگران درخواست کند.

در رباعی دیگری، امام علیه السلام می‏فرمایند:اگر می‏خواهی آزاد زندگی کنی، مثل برده زحمت ‏بکش و آرزویت را از مال هرکس که باشد، قطع کن.نگو این کار مرا پست می‏کند; زیرا از مردم خواستن از هر چیز بیش‏تر ذلت می‏آورد.وقتی که از دیگران بی‏نیاز باشی، از همه مردم بلند قدرتر هستی.22.

3- حرص خوردن بر کار

    یکی از دلایل نیاز انسان به کار تامین رزق و روزی است.امام على (ع ) می فرمایند  : روزى دو گونه است :يك روزى كه تو آن را مى جويى و روزى ديگرى كه آن تو را مى جويد , كه اگر تو نزد آن نروى آن روزى نزد تو مى آيد پس غم سالت را بر غم روزت افزون مكن روزى هـر روزبـراى همان روز تو كافى است اگر آن سال (كه غم روزيش را مى خورى ) از عمر تو بـاشـد خـداى تـعـالى فرداى هر روزى قسمت آن روز را به تو خواهد داد و اگر آن سال از عمر تو نـبـاشـد , غم روزى آن را چرا مى خورى ؟

هيچ كس براى رسيدن به آنچه روزى توست بر تو پيشى نـگـيـرد وهـيچ چيره شونده اى در به چنگ آوردن روزى تو مغلوبت نكند و رزقى كه برايت مقدر شده بيدرنگ به تو برسد.روزى بـر دو گونه است : آن كه بجويد و آن كه بجويندش پس , كسى كه دنيا را بجويد مرگ در جستجوى او بر آيد تا اورا ازاين جهان بيرون كند و كسى كه آخرت را بجويد دنيا در طلب او برآيد تا او روزى كامل خود را از او بستاند.روزى دو گـونه است : يك روزى


تاریخ: شنبه 13 آبان 1391برچسب:اخلاق کار ومعیشت,
ارسال توسط اسماعیل عربی

شگفتی‌های تخت‌جمشید
تخت‌جمشید



ادامه مطلب...
تاریخ: شنبه 13 آبان 1391برچسب:شگفتی‌های تخت‌جمشید ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

کوچکترین حیوانات جهان



ادامه مطلب...
تاریخ: شنبه 13 آبان 1391برچسب:کوچکترین حیوانات جهان + عکس ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

آیا می دانستید که در طول یک ساعت قلب شما آنقدر سخت کار می کند که می تواند انرژی حمل یک جسم یک تنی به اندازه یک کیلومتر از سطح زمین را تامین کند ؟

 

آیا می‌ دانستید که اگر سلول‌ های موجود بر روی پوست بدن انسان را به دنبال هم بچینیم، طول آن به ۴۵ مایل خواهد رسید ؟

آیا می دانستید که در طول یک سال، قلب یک انسان عادی ۴۰ میلیون بار می تپد ؟

آیا می دانستید که بیشتر انسانها در یک دقیقه ۲۵ مرتبه پلک می زنند و بطور میانگین هر انسان سالانه بیش از ۱۳ میلیون مرتبه پلک می زند؟

 

آیا می دانستید که شش سمت چپ کوچکتر از شش سمت راست است تا فضایی برای قلب ایجاد شود ؟

 

آیا می دانستید که جراحی چشم یکی از پیشرفت های چشمگیر در طب باستان به شمار می رود ؟

 

آیا می دانستید که عطسه در هنگام خارج شدن از دهان، سرعتی بالغ بر ۱۰۰ مایل بر ساعت دارد ؟

 

آیا می دانستید که ما یک داروخانه کامل در بدن خود داریم و می توانیم هر دارویی را در بدن خود تولید کنیم؟

 

آیا می دانستید که طول قد هر انسان سالم برابر هشت وجب دست خود اوست ؟

 

آیا می دانستید که ساختمان عملکرد دست وال، سگ، پرندگان (بال ها) و انسان دقیقاً مشابه است ؟

 

آیا می دانستید که سریع ترین عضله بدن انسان زبان اوست ؟

 

آیا می دانستید که شبکه چشم ۱۳۵ میلیون سلول احساس دارد که مسئولیت گرفتن تصاویر و تشخیص رنگ ها را بر عهده دارد ؟

 

آیا می دانستید که چشم انسان حدود ۱۳۵ میلیون سلول بینایی دارد که معادل یک دوربین ۱۳۵ مگاپیکسل عمل می کند ؟

 

آیا می دانستید که چشم سالم انسان میتواند ده میلیون رنگ را مختلف را ببیند و آنها را از یکدیگر تمیز دهد ؟

 

آیا می دانستید که گوش و بینی شما در تمام طول عمر به رشد خود ادامه می دهند ؟

 

آیا می دانستید که چشم‌های ما از بدو تولد همین اندازه بوده‌اند، اما رشد گوش و بینی ما هیچ‌وقت متوقف نمی‌شوند ؟

 

آیا می دانستید که دندان تنها بخش از بدن انسان است که ترمیم نمی شود ؟

 

آیا می دانستید که عمر مفید انسانها در کف دستشان اینگونه (۸۱ – ۱۸ = ۶۳) نوشته شده است ؟

 

آیا می دانستید که کالبد شکافی انسانهای جدید بسیار بیشتر از انسانهای قدیمی طول می کشد ؟

 

آیا می دانستید که هر انسان میتواند ۱ دقیقه نفس خود را حبس کند و رکوردش در جهان ۸۵ دقیقه است ؟

 

آیا می دانستید که لایه بیرونی پوست انسان هر ۲ هفته یکبار با سلولهای جدید تعویض می شود ؟

 

آیا می دانستید که دویست میلیون موجود زنده روی زمین وجود دارد که انسان یکی از آنها است ؟

 

آیا می دانستید که تقریبا ۶۵ ظھ وزن انسان را اکسیژن تشکیل می دهد ؟

 

آیا می دانستید که جنین انسان بعد از ۱۷ هفته (۴ ماه) می تواند خواب هم ببیند ؟

 

آیا می دانستید که تنها موجودی که می تواند به پشت بخوابد انسان است ؟

 

آیا می دانستید که کره زمین از ۱۰۲ عنصر بوجود آمده و این ۱۰۲ عنصر در بدن انسان وجود دارد ؟

 

آیا می دانستید که استرس تا ۵ برابر سیستم ایمینی بدن را پایین می آورد ؟

 

آیا می دانستید که پیشانی انسان مرکز دمای انسان است یعنی اگر شما دمای پیشانیتان را تغییر دهید دمای بدنتان هم به همان انداره تغییر می کند این یکی از دلایلی است که وقتی ما می خواهیم ببینیم که آیا تب داریم یا نه دستمان را روی پیشانی می گذاریم ؟

 


 




تاریخ: شنبه 13 آبان 1391برچسب:دانستنی‌هایی در مورد بدن انسان ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

آیا می دانستید که سریع ترین پرنده ی جهان از از تند رو ترین اتومبیل ها هم سریع تر پرواز می کند. پرنده هایی که در زیر آمده اند بخاطر شکل فوق العاده ای که دارند ۱۰ پرنده ی تیز پرواز جهان را تشکیل می دهند



ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی


در هنگان بارش شدید باران از این روش استفاده کنید این روش را یک دوست پلیس به ما یاد داده که خودش آن را امتحان کرده و جواب دادنش را تائید کرده بود.این روش حتی برای رانندگی در شب هم جواب می دهد.بیشتر رانندگان برف پا کن ها را موقع بارش شدید باران روشن کرده و روی سرعت تند یا خیلی تند می گذارند ، ولی بازهم دید از شیشه جلو ، بد هست.در صورتی که با چنین شرایطی مواجه شدید ، کافی است عینک آفتابی تان را بزنید(هر مدلی که باشد) و معجزه رخ می دهد!ناگهان دید شما از شیشه ی جلو کاملاً واضح می شود، درست مثل اینکه هیچ بارانی در کار نیست.همیشه یک عینک آفتابی در ماشین داشته باشید.با این کار نه تنها در رانندگی ایمن تر با دید کامل به خودتان کمک می کنید،بلکه ممکن است زندگی دوست تان را هم با دادن این ایده به او، نجات دهید.. خودتان امتحانش بکنید و با دوستانتان در میان بگذارید. جالب این است که هنوز قطره ها را روی شیشه ی جلو می بینید، اما دیگر سطحی از باران در حال فروریختن را نخواهید دید.می توانید ببینید که باران کجا به جاده برخورد می کند . این کار عدم دید شما را نسبت به ماشین هایی که از کنار شما رد می شوند ، یا ماشینی که باید در باران دنبال کنید ، از بین می برد.باید این نکته را در تعلیم رانندگی می گنجاندند چون واقعاً موثر است..یک نکته ی خوب دیگر:یک خانم 36 ساله چند هفته قبل تصادف کرد.داشت باران می بارید اگرچه خیلی شدید نبود.ناگهان ماشین او روی آب شناور شد و به معنای واقعی کلمه در هوا به پرواز در آمد. او آسیب جدی ندید ولی از این اتفاق ناگهانی شگفت زده شد! وقتی این موضوع را برای پلیس بزرگراه شرح داد او مطلبی را بهش گفت که هر راننده ای باید بداند. هرگز در باران با کروز کنترل (کنترل اتوماتیک سرعت) حرکت نکنید.آن خانم فکر می کرد حرکت با کروز کنترل محتاطانه است چون سرعت را همیشه در حد مناسب نگه می دارد . ولی افسر پلیس بزرگراه به او گفت که با روشن بودن کروز کنترل ، چرخ های ماشین تماس شان را با سطح جاده از دست داده و ماشین شتاب بیشتری می گیرد در حدی که ماشین شما مثل هواپیما از زمین بلند می شود!  – هرگز از کروز کنترل در هنگام خیس یا یخبندان بودن جاده استفاده نکنید-.بعضی ماشین ها مثل تویوتا سی ینا ایکس ال ایی در هنگام روشن بودن برف پاک کن اجازه روشن کردن کروز کنترل را نمی دهند
 
 



تاریخ: شنبه 13 آبان 1391برچسب:يك تجربه خوب در رانندگي,
ارسال توسط اسماعیل عربی
اس ام اس و جمله های جدید عاشقانه آبان ۹۱


اس ام اس و جمله های جدید عاشقانه آبان ۹۱



ادامه مطلب...
ارسال توسط اسماعیل عربی

اس ام اس عید غدیر خم

اس ام اس عید غدیر خم

عید غدیر خم



ادامه مطلب...
تاریخ: جمعه 12 آبان 1391برچسب:پيامك عيدغدير - اس ام اس عيدغدير,
ارسال توسط اسماعیل عربی

رسیدن به وزن ایده آل راه چندان پیچیده ای نیست اگر متناسب با شرایط جسمی و روحی خود یکی از درمان های طبیعی مانند اصلاح رژیم غذایی، هومیوپاتی، طب سنتی چین یا هند را انتخاب کرده و با رعایت نکات و دستورات آن آرام آرام به وزن دلخواه خود نزدیک شوید.

به ادامه مطلب برويد



ادامه مطلب...
تاریخ: شنبه 6 آبان 1391برچسب:کاهش وزن به سبک چینی! ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

اس ام اس تبریک عید قربان, پیامک تبریک عید قربان

اس ام اس عید قربان 91

اس ام اس های جالب

عیدقربان، جشن رهیدگی از اسارت نفس و شکوفایی ایمان و یقین بر همه ابراهیمیان مبارک باد.
                       *********اس ام اس عید قربان 91*********

به ادامه مطلب برويد



ادامه مطلب...
تاریخ: پنج شنبه 4 آبان 1391برچسب:اس ام اس عید قربان 91 ,
ارسال توسط اسماعیل عربی

چطور به زندگی نگاه می کنید؟ واقعا چه می خواهید؟ به این پرسش ها خوب فکر کنید، چشم هایتان را ببندید و تجسم کنید همه آن چیزهایی را که می خواستید به دست آورده اید. آیا واقعا خوشبخت تر شده اید؟



ادامه مطلب...
تاریخ: پنج شنبه 4 آبان 1391برچسب:از جهان هستی چه می خواهی؟,
ارسال توسط اسماعیل عربی
ارسال توسط اسماعیل عربی
آخرین مطالب

آرشیو مطالب
بهداشت و سلامت
امکانات جانبی

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

<-PollName->

<-PollItems->

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:
 

بازدید امروز : 183
بازدید دیروز : 48
بازدید هفته : 426
بازدید ماه : 3610
بازدید کل : 561686
تعداد مطالب : 919
تعداد نظرات : 132
تعداد آنلاین : 2



<-PollName->

<-PollItems->

Flash Required

Flash is required to view this media. Download Here.

شارژ ایرانسل

- خرید آنلاین شارژ

پیج رنک